Salasilah Sanad Syeikh Abdul Wahhab al-Sya'rani -kitab Anwar Qudsiyah

جزاك الله خيرا كثيرا يا سيدي الشيخ

عزيز الوحي ابن عبدالغني

Nota Ringkas: Salasilah Sanad (Rantaian Kerohanian) Syeikh Abdul Wahhab al-Sya'rani

Nota ini meringkaskan tiga jalur utama sanad atau rantaian penerimaan ajaran kerohanian (talqin) oleh Syeikh Abdul Wahhab al-Sya'rani, penulis kitab ini, yang semuanya bersambung kepada Nabi Muhammad SAW.

Mukadimah: Kesahihan Sanad Kaum Sufi

Penulis menegaskan bahawa sanad kaum sufi adalah sah dan bersambung (mu'tamad).

Sebagai contoh unik, Syekh Muhyiddin ibn al-'Arabi menerima sanadnya secara rohani terus daripada Nabi Khidir a.s.

Jalur 1: Sanad Utama yang Panjang

Ini adalah jalur utama dan terpanjang yang diterima oleh Syeikh al-Sya'rani. Rantaiannya adalah seperti berikut:

Nabi Muhammad SAW ➔ Sayyidina 'Ali ibn Abi Talib r.a. ➔ Hasan al-Bashri ➔ Habib al-'Ajami ➔ Dawud al-Tha'i ➔ Ma'ruf al-Karkhi ➔ al-Sari al-Saqathi ➔ Abu al-Qasim al-Junayd ➔ al-Qadhi Ruwaim ➔ Muhammad bin Khafif al-Syirazi ➔ Abu al-'Abbas al-Nahawandi ➔ Syeikh Faraj al-Zanjani ➔ al-Qadhi Wajihuddin ➔ Abu al-Najib al-Sahrawardi ➔ Syihabuddin al-Sahrawardi ➔ Najibuddin Barghusy al-Syirazi ➔ 'Abd al-Shamad al-Nathatari ➔ Hasan al-Syamsiri ➔ Najmuddin ➔ Mahmud al-Asfahani ➔ Yusuf al-'Ajami al-Kawrani ➔ Hasan al-Tustari ➔ Ahmad ibn Sulaiman al-Zahid ➔ Abu Madyan ➔ Muhammad (anak saudara Abu Madyan) ➔ (Bercabang kepada dua guru):

Syeikh Muhammad al-Sarwi
Syeikh 'Ali al-Murshafi

Kedua-dua guru ini kemudiannya menurunkan talqin kepada Abdul Wahhab al-Sya'rani.

Jalur 2: Sanad yang Lebih Pendek

Syeikh al-Sya'rani juga mempunyai sanad lain yang lebih pendek, menjadikannya hanya berjarak dua orang daripada Syeikh Ahmad al-Zahid.

Rantaian: Abdul Wahhab al-Sya'rani ➔ Syaikh al-Islam Zakariyya al-Anshari ➔ Sayyidi Muhammad al-Ghumari ➔ Sayyidi Ahmad al-Zahid.

Keistimewaan: Melalui jalur ini, kedudukan Syeikh al-Sya'rani adalah setara dengan Syeikh Muhammad al-Sarwi (guru kepada gurunya).

Penting:

Walaupun mempunyai banyak jalur, hanya gurunya, Syeikh Muhammad al-Syanawi r.a., yang memberinya izin rasmi untuk membimbing para murid.

Jalur 3: Sanad Paling Pendek (Secara Rohani)

Ini adalah jalur yang paling istimewa dan paling pendek, yang diterima secara langsung di alam rohani.

Rantaian Awal: Abdul Wahhab al-Sya'rani ➔ Sayyidi 'Ali al-Khawwash ➔ Sayyidi Ibrahim al-Matbuli ➔ Rasulullah SAW (secara langsung dalam keadaan jaga/sedar).

Perkembangan: Kemudian, gurunya iaitu Sayyidi 'Ali al-Khawwash juga mencapai tahap menerima talqin terus daripada Rasulullah SAW tanpa perantara.

Hasil Akhir: Ini menjadikan sanad Syeikh al-Sya'rani hanya berselang satu orang sahaja daripada Rasulullah SAW: (Al-Sya'rani ➔ 'Ali al-Khawwash ➔ Rasulullah SAW).

Kenyataan: Penulis menyatakan bahawa pada zamannya, hanya beliau seorang yang memegang sanad unik ini di Mesir.

Sanad dan Praktik Tarekat

Sanad Talqin dan Khirqah: Para syekh memiliki tradisi menuturkan sanad (rantai transmisi) talqin (pengajaran) dan khirqah (jubah sufi) kepada murid mereka.

Sanad Talqin Shalawat: Di Yaman, ada sebuah kelompok yang memiliki sanad khusus untuk talqin shalawat kepada Nabi Muhammad SAW. Mereka mengajarkan shalawat ini kepada murid-murid mereka.

Tujuan dan Hasil Praktik

Tujuan Utama: Murid-murid dari tarekat ini diajarkan untuk bershalawat tanpa henti sampai mereka bisa bertemu langsung dan berdialog dengan Nabi Muhammad SAW dalam keadaan sadar (jaga).

Hasil Wushul: Setelah berhasil bertemu dengan Nabi, sang murid tidak lagi memerlukan bimbingan dari syekh-nya, karena Nabi Muhammad SAW akan membimbingnya secara langsung.

Waktu Pencapaian: Pencapaian (wushul) ini bisa terjadi hanya dalam hitungan hari.

Syarat dan Tokoh Penting

Tanda Kebenaran: Menurut Syekh Muhammad al-Syanawî, tanda kebenaran dalam tarekat ini adalah pertemuan dengan Nabi Muhammad SAW. Jika tidak berhasil, maka dianggap batal atau tidak sah.

Tokoh-tokoh yang Berhasil: Beberapa tokoh yang berhasil mencapai tingkatan ini melalui jalan shalawat antara lain:

Syekh Ahmad al-Zawawî al-Damanhûri: Memiliki wirid shalawat 50.000 kali setiap hari dengan redaksi: Allahumma shalli alâ sayyidina Muhammad al-nabiyy al-ummiyy wa 'alà alihi wa shahbihi wa sallim.
Syekh Nûruddin al-Syinwânî: Pendiri majelis shalawat di Masjid Al-Azhar.
Syekh Muhammad bin Dawud al-Manzalawi.
Syekh Muhammad al-'Adl al-Thanaji.
Syekh Jalaluddin al-Suyûthi.

Syarat Praktik:

Makan makanan yang halal.

Tidak menyibukkan diri dengan hal lain kecuali yang diizinkan syariat.